Крюки

Описание китайского специфического оружия

Шуангоу является оружием весьма специфического типа. С его помощью можно эффективно работать против группы людей

Основным признаком классического варианта шуангоу является специфическая форма. Это оружие не спутаешь ни с чем. Хотя на первый взгляд такие сабли больше похожи на выдуманное оружие из анимэ, опытные воины эпохи Цин могли использовать его вместо меча, топора и даже гибкого секционного шеста.

Длина шуангоу – около 1 метра. Внутренняя сторона длинной стальной полосы, вогнутая часть полумесяца, крюк с обеих сторон затачиваются. В Китае встречались следующие разновидности такого оружия:

• Крюки головы тигра – самая популярная разновидность;
• Серпы куриного когтя;
• Серпы куриной сабли.

История Править

Впервые меч цзянь был замечен у капитана пиратов

Он успешно сражался им с Зуко за Аватара, но в итоге их разнял Айро, обращая их внимание на то, что их корабли угнали («Свиток магии воды»).

Лидер ган джинов выхватил свой цзянь для схватки («Большой водораздел»).

В следующий раз цзянь появился у лидера ган джинов, когда тот выхватил его для сражения с лидером жангов («Большой водораздел»).

Меч цзянь был замечен в оружейном магазине городка Шу Дзинг. Продавец сказал Сокке, что мечи делает учитель Пиандао, он же является мастером фехтования на них. Друзья предложили Сокке пройти обучение у Пиандао, и тот очень обрадовался этой идее. Придя в поместье к учителю, Сокка сказал, что ничего не умеет и хочет обучатся у него. Несмотря на то, что Пиандао больше не брал учеников, он согласился сделать исключение для скромного человека.

Пиандао демонстрирует Сокке качества меча («Учитель Сокки»).

За день Сокка достиг больших успехов в фехтовании. Он смог побеждать слугу Пиандао — Фата, и заслужил похвалы своего учителя, который позже сказал, что Сокка достоин своего меча. Ученик обрадовался, подумав, что Пиандао даст ему один из своих многочисленных образцов, но тот пояснил, что меч нужно будет сделать самому. Сокке были предложены разные металлы, но он попросил позволить принести свой образец. 

Сокка при помощи друзей дотащил метеорит до особняка Пиандао, и мастер одобрил выбор своего ученика. Следующий день и часть ночи для Сокки прошли в изготовлении его меча.

Наутро, когда Пиандао преподнёс Сокке его меч и перечислил все его достоинства, тот отказался от оружия, сославшись на то, что он родом из Южного Племени Воды. Мастер сказал, что ему очень жаль, и напал на Сокку. Аанг, Катара и Тоф хотели ему помочь, но тот произнёс, что этот бой для него.

Сокка пробирается через бамбуковую рощу спасаясь от Пиандао.

Сражение продолжилось во дворе поместья. Сокке было непросто отражать атаки Пиандао, и он переместился на узкий мостик, где его ловкость давала преимущество. Мастер отметил это и согнал противника на каменную лестницу. В тесном коридоре Сокка начал проигрывать битву, поэтому запрыгнул на перила, используя преимущество в высоте, но и там не продержался долго и сбежал от Пиандао в бамбуковую рощу. Используя гибкие стебли, он старался затормозить движения мастера, что тот вновь не преминул отметить. Однако роща вскоре закончилась, и сражение вновь вернулось во двор. С помощью меча Сокка кинул в лицо Пиандао кучу песка, заставив его закрыть глаза.

Пиандао победил Сокку «не глядя»

Однако юноша неосторожно наступил на ветку и оказался повержен стремительной атакой мастера. Пиандао взмахом руки остановил Аанга, Тоф и Катару, бросившихся на выручку другу, и поблагодарил Сокку за отличный бой

Затем он вложил свой меч в ножны и объявил, что уже стар, чтобы сражаться с Аватаром. Как оказалось, мастер обо всём уже давно догадался. Пиандао объявил, что боевое искусство принадлежит всем, а не только одной нации, и вернул Сокке его меч, заметив, что если тот продолжит тренировки, то однажды превзойдёт его в мастерстве («Учитель Сокки»).

Меч стал неотделимым атрибутом Сокки, и он использовал его в разных случаях. В том числе в качестве палки для ношения мешков или отмычки для замка («День Чёрного солнца, часть 1: Вторжение»).

Когда Орден Белого Лотоса освобождал Ба Синг Се, Пиандао, действуя совместно с Пакку, сражался с солдатами, разрубая их копья своим мечом.

Во время уничтожения флотилии Народа Огня, Сокке пришлось пожертвовать своим мечом и бумерангом ради их с Тоф безопасности. Меч упал вниз с огромной высоты. Неизвестно, смог ли Сокка найти его позже. Это последнее появление цзянь в сериале («Комета Созина, часть 3: Прямиком в ад»).

ПУТЬ ОТКРЫТОЙ ЛАДОНИ

Монахи, избравшие этот путь, являются непревзойдёнными мастерами боевых искусств, вне зависимости от того, вооружены ли они. Они изучают техники, позволяющие толкать и опрокидывать противника, а также лечить себя, манипули- руя энергией ци. Используемые ими медитации позволяют защититься от получаемого вреда.

ТЕХНИКИ ОТКРЫТОЙ ЛАДОНИ

При выборе этой традиции на 3 уровне вы получаете возможность манипулировать вражеской энергией ци, направляя свою собственную. Если вы попадаете по существу одной из атак, дарованных Шквалом ударов, вы можете наложить на цель один из следующих эффектов:

• Цель должна преуспеть в спасброске Ловкости, иначе она сбивается с ног.
• Цель должна совершить спасбросок Силы. В случае провала вы можете толкнуть её от себя на расстояние до 15 фт.
• Цель не может совершать реакции до конца вашего следующего хода.

ИСЦЕЛЕНИЕ ТЕЛА

На 6 уровне вы получаете способность лечить себя. Вы можете действием восстановить количество хитов, равное вашему утроенному уровню монаха. Вы должны завершить продолжительный отдых, прежде чем сможете использовать это умение снова.

УМИРОТВОРЕНИЕ

Начиная с 11 уровня вы можете совершить специальную медитацию, окружающую вас аурой мира. В конце продолжительного отдыха вы получаете эффект заклинания убежище, длящийся до начала вашего следующего продолжительного отдыха (эффект может окончиться ранее, согласно описанию заклинания). Сл спасброска от заклинания равна 8 + модификатор Мудрости + бонус мастерства.

ДРОЖАЩАЯ ЛАДОНЬ

На 17 уровне вы получаете возможность создавать смертельные колебания в чужом теле. Если вы попадёте по существу безоружным ударом, вы можете потратить 3 очка ци, чтобы создать неуловимые колебания в его теле, которые длятся в течение количества суток, равного вашему уровню монаха. Колебания безвредны, пока вы не остановите их действием. Для того чтобы остановить их, цель должна находится на одном плане существования с вами. При этом существо должно совершить спасбросок Телосложения. В случае успеха цель получает урон некротической энергией 10d10, а в случае провала её хиты опускаются до 0. Вы можете держать одновременно только одно существо под действием Дрожащей ладони. Вы можете решить закончить колебания без вреда, не тратя действие.

Степени монашества

В Русской Православной Церкви установлены три степени монашества: рясофор, малая и великая схима.

Низшей степенью монашества является рясофор (от греческого — «носящий рясу»). Однако это еще не означает принятие монашества в полном смысле слова. Чин посвящения в рясофор не включает в себя произнесение монашеских обетов. Поэтому рясофорному монаху не всегда меняют имя. 

Высшей ступенью православного монашества выступает схима (в переводе с греческого — «образ», «внешний вид»). Она означает уже осознанное и бесповоротное отречение от мира и прошлой мирской жизни.

Различают малую и великую схиму. Во время пострига в малую схиму новопостриженный приносит обеты (обещания) целомудрия, послушания и нестяжания. При постриге в великую схиму даются те же обеты, но исполнение их более строгое. Святые Отцы считают, что во время пострига монаху дается особая благодать. Это своего рода второе крещение.

Монах, постриженный в великую схиму, называется великосхимником и живет в монастыре отдельно от остальной братии. Если великосхимником становится архиерей, то он отказывается от епископской власти и управления. Его называют схиепископом. 

5 определяющих признаков, что ваш нож — холодное оружие

Вообще, можно было бы ограничиться простым цитированием федерального Закона об оружии:

Холодное оружие — это оружие, предназначенное для поражения цели при помощи мускульной силы человека при непосредственном контакте с объектом поражения… К холодному оружию не относятся изделия, сертифицированные в качестве изделий хозяйственно-бытового и производственного назначения, спортивные снаряды, конструктивно сходные с оружием.

Но под это определение подпадает абсолютно всё, что можно использовать для нанесение человеку вреда посредством удара. Даже банальный камень – «снаряд, направляемый движением мускульной силы человека». Увы, запретить камни законодательно пока ещё не получилось, так что пришлось немного расширить определения.

Поэтому появились такие понятия, как метательное оружие и холодное клинковое оружие. Дескать, ножка от табуретки и случайно подобранная палка – это не совсем то, что должно регулироваться законодательно. А вот то, что пришлось целенаправленно изготовлять – очень даже.

Вот только и с холодным клинковым оружием не всё понятно. Есть обычное холодное клинковое оружие, о котором речь пойдёт чуть позже. Есть охотничье и спортивное оружие, которое, несмотря на то, что обладает всеми типичными признаками, под закон не подпадает. А есть ещё и холодное оружие, предназначенное для ношения с национальными костюмами. И оно тоже регламентируется совершенно другими законами.

А вот для стандартного клинкового холодного оружия есть чётко определяемые критерии. На данный момент, нож считается холодным оружием, если имеет следующие параметры:

1. Длина лезвия — более 90 мм.
2. Толщина обуха клинка — от 2,6 до 6 мм.
3. Твёрдость клинка — более 42 единиц по шкале HRC.
4. Наличие пальцевого ограничителя или глубина подпальцевых выемок, если они есть, не менее 4 мм каждая.
5. Наличие заточенного лезвия.

Официально нож считается полноценным холодным оружием, только если соответствует всем пяти пунктам списка. Что открывает массу пространства для маневра. И такие ножи вполне могут использоваться для самообороны.

Однако если хотя бы один признак есть — уже могут заинтересоваться. Особенно интересен последний пункт — про «заточенность». По ГОСТу, заточенным считается нож, который 6 раз без проблем, сколов и зазубрин срезает берёзовую ветку толщиной примерно 12 мм. Но это по ГОСТу, который надо ещё проверять. А так, могут прицепиться с формулировкой: «бумагу режет — значит острый».

Напротив, согласно ГОСТу не могу считаться холодным клинковым оружием следующие ножи:

• Нож без острия. Оно либо скруглено, либо выполняет функции отвёртки или чего-то похожего. Невозможен колющий удар – не холодное оружие.
• Нож, остриё которого расположено на 5 мм выше обуха. Таким инструментом тоже крайне сложно наносить прямые колющие удары.
• Нож с прогибом обуха более 5 мм. Производная прошлого пункта. Считается, что такие ножи не приспособлены для прямых колющих ударов.
• Лезвие на 5 мм ниже обуха при длине до 180 см, и на 10 мм при более 180 см. Опять же, смещение центральной линии усложняет нанесение колющих ударов.
• Если на менее чем 1/3 от острия расположен крюк для вспарывания шкуры. Чисто охотничье оружие, да.
• Лезвие длиной менее 90 мм.
• Касательная к острию лезвия и линия обуха образуют угол более 70­°.
• Ножи с рукояткой, не обеспечивающей удержания при уколе.
• Ножи с рукояткой менее 70 мм. Ага, тычковые ножи холодным оружием не считаются.

И ещё ряд признаков. Если упрощённо резюмировать, то любой нож, которым нельзя нормально колоть – не холодное клинковое оружие

Не важно, насколько хорошо им можно рубить – мачете, например, по большинству этих пунктов не проходят. Звучит парадоксально, но да

С точки зрения закона мачете – хозяйственно бытовой инструмент. Правда, не думаю, что сотрудникам внутренних органов понравится, если вы будете на улице размахивать этим инструментом. И даже демонстрировать его. И даже с наличием справки. Вполне могут конфисковать – для экспертизы. По результатам вам, конечно, ничего не будет, но не факт, что инструмент вернут. И если, конечно, это будет реальная экспертиза, и не будет острой необходимости «повысить раскрываемость» или приказа свыше «сделать вот так».

Поэтому лучше вообще обезопасить себя от лишней суеты и внимания, и подобрать для ношения в городе более «миролюбивый» нож. А более серьезные экземпляры оставить для путешествий на природу и вообще туда, где людей меньше =)

Особенности оружия шуангоу

Наиболее распространённые во времена династии Цин парные сабли шуангоу стали традиционным оружием шаолиньских монахов

Популярная в азиатских странах парная сабля шуангоу состоит из:

• Клинка имеющего одностороннюю заточку. Это стальная длинная полоса, используемая для нанесения рубящих ударов и зацепов крюком;
• Рукояти, над которой с помощью двух креплений присоединён клинок в виде полумесяца с заострённой вогнутой частью и внешней незаточенной стороной. Рукоять обмотана кожей или тканью. Месяцевидной гардой, с колющими острыми концами можно наносить удары в лицо или корпус противника;
• Крюка на дальнем конце лезвия;
• Задней части оружия, выполненной в виде острых ножей, предназначенных для нанесения ударов в ближнем бою.

Вогнутая часть полумесяца была заточена в бритву, что позволяло не только использовать её как гарду, но и атаковать противника как кастетом. Форма деталей шуангоу и наличие дополнительных приспособлений давала возможность работать саблями не только в паре, но и как одним оружием, сцепляя их верхними крюками.

Множество подобных образцов китайских сабель было найдено среди артефактов периода династии Сун, правящей с X по XIII века, но больше всего сабель, один конец которых загнут в виде крюков, датируются эпохой династии Цин (XVII-начало XX века). Судя по прекрасному состоянию сохранившихся экземпляров, это не боевое оружие, так как на нём нет характерных щербин. При этом современные шаолиньские монахи достигли совершенства в использовании шуангоу, что постоянно демонстрируется на тренировках и выступлениях.

Кусаригама

Кусаригама состоит из серпа кама, к которому с помощью цепи крепится ударный груз. Длина рукояти серпа может достигать 60 см, а длина лезвия серпа — до 20 см. Лезвие серпа перпендикулярно к рукояти, оно заточено с внутренней, вогнутой стороны и заканчивается остриём. Цепь крепится к другому концу рукояти, или же к обуху серпа. Её длина составляет около 2,5 м или меньше. Техника работы этим оружием позволяла нанести противнику удар с помощью гирьки, или запутать его с помощью цепи, после чего произвести атаку серпом. Кроме этого, можно было метать в противника сам серп, после чего возвращать его с помощью цепи. Таким образом кусаригама использовалась при обороне крепостей.

«Оружие монаха» с терочным замком

Одним из интересных образцов огнестрельного оружия, воспламенение порохового заряда в котором происходило не с использованием фитильного запала, а при помощи механического устройства, является так называемое «Оружие монаха» или «Ружье монаха». Данное оружие хранится в Дрезденском Историческом музее и датируется ориентировочно концом 15 века. По одной версии такое название оружие получило в связи с тем, что возможно «Оружие монаха» было изготовлено монахом Бертольдом Шварцем, который считается изобретателем пороха.«Оружие монаха» уникально не только тем, что подобного оружия больше нигде не сохранилось, а возможно оно было выпущено в единственном экземпляре, как экспериментальное, но и необычной конструкцией устройства запального механизма.«Оружие монаха» состоит из ствола длиной 275мм, с тыльной стороны которого вкручивается затворный болт с поясным крюком или петлей, предназначенным для удобства переноски оружия и терочного замка.Терочный замок размещен слева от ствола. Замок представляет собой короб размерами 14×16х140мм, в задней части которого, напротив запального отверстия ствола, расположена пороховая полка. Внутри короба, под пороховой полкой, располагается пластина с рифленой поверхностью и рычагом-кольцом на одном конце – «терка». В передней части короба на оси закреплен подпружиненный рычаг курка. Губки курка зажимают пирит с помощью куркового винта. В нижней передней части короба крепится прижимной винт с головкой в виде кольца. При закручивании данного винта, курок прижимает пирит к рифленой поверхности «терки».

Для подготовки к выстрелу из «Оружия монаха» в канал ствола засыпался пороховой заряд,

после чего в ствол помещалась и досылалась шомполом до упора в пороховой заряд пуля.На пороховую полку помещался заряд затравочного пороха (при этом желательно было извлечь прижимной винт и отвести курок от пороховой полки), после чего с помощью прижимного винта курок закручивался и пирит, зажатый в губках курка, плотно прижимался к рифленой поверхности «терки» у пороховой полки.

Для выстрела ствол удерживали левой рукой, правой за кольцо-рычаг оттягивали «терку». При этом пирит за счет трения о рифленую поверхность терки высекал искры, которые поджигали затравочный порох. Затравочный порох через запальное отверстие в стволе воспламеняло основной пороховой заряд – происходит выстрел.

Популярность: 9%

Перейти на главную страницу сайта Старинное огнестрельное оружие

Опубликовано в Введение

Кто такие монахи

С греческого языка «монах» (μοναχός) переводится как «уединенный, один». Это означает, что монах для приближения к Богу и подражания образу жизни Спасителя удаляется от мира. Это исполнение слов Господа:

Монашество является особым даром служения Богу.

Слово «мир» в Православии многозначно. Под ним понимается человеческое общество, после грехопадения первых людей (Адама и Евы) ориентированное на достижение только материальных, земных целей. Миром называют совокупность грехов и страстей, а также мирские ценности, которые противоречат христианскому учению. Православное понимание удаления от такого «мира» — это стремление уберечь душу и тело от различных искушений, соблазнов и грехов, которые отдаляют человека от Создателя.

В Первом послании к коринфянам (7:32) апостол Павел писал:

Христиане, стремившиеся полностью посвятить свою жизнь Господу, стали избирать девственный, то есть безбрачный, образ жизни. Однако в первые века христианства это не предполагало изоляции от общества. Затем желающие уединиться стали селиться в пустынях, пещерах, лесах. Отсюда определение монахов как пустынножителей, отшельников. Отшельники годами жили в полном одиночестве, проводя свои дни в труде и молитвах. Первым из отшельником считается преподобный Павел Фивейский (228-341). Он около 60 лет прожил в Фиваидской пустыне (Египет). 

Конструкция

Оригинальный Куботан — Kubotan keychain — (разработан Сокэ Кубота Такаюки) представляет собой жесткий стержень из пластика, около 5,5 дюйма (14 см) в длину и 0,56 дюйма (1,5 см) в диаметре, весом около 2 унций. На нём нет острых частей или краёв. Корпус стержня обрамлён шестью круглыми канавками для дополнительного сцепления, есть кольцо для ключей, прикреплённое к одному концу.

Есть много других форм и вариантов оригинального дизайна, начиная с алюминиевого сплава с шипами, заострённые,
конические и среди них встречаются так называемые «ниндзя» модели, которые имеют лезвия, шипы, или со скрытым
слезоточивым газом. Хотя они могут продаваться как Куботан, но они не являются оригиналом и фактически
классифицированы по аналогии с общими self-defense keychains или SDKs.

Магическое оружие

Данный тип оружия наносит урон, используя ману игрока при каждом использовании. Тип урона — магический. Особенностью является необычность оружия, имеющего различные способы применения.