Призыв: воскрешение нечестивого мира

Свойства

Дейдара омолаживается.

После первого призыва тело воскрешённого выглядит частично разложившимся: полностью серое, с различными трещинками и прочими изъянами. Если пользователь захочет, он может омолодить воскрешённого при помещении в него печати контроля, тем самым восстанавливая его внешность и некоторые дефекты; по сути, это всего лишь косметическая правка, поскольку признаки разложения не ограничивают способности. Неизбежная черта воскрешённого — потемневшая склера; если душа сохраняет личность, её склера серая, а у тех, чьи личности стерты, она становится полностью чёрной, радужка же — белой.

Одежда воспроизводится в том же виде, что и на момент смерти воскрешённого, но это всего лишь поверхностная черта его тела; так, броня фактически не дает какой-либо защиты, поскольку состоит из того же пепельного материала, что и остальное тело. Тем не менее, воскрешённые члены Акацуки носили одежду, отличную от той, что носили при жизни. Обычно оружие также не сохраняется, и его должен добыть сам пользователь техники, из-за чего воскрешённые Семь Шиноби-Мечников Тумана имеют доступ только к тем мечам, которыми завладел Кабуто. Единственное исключение — Заветное Оружие Мудреца Шести Путей Кинкаку и Гинкаку, которое, по-видимому, хранилось в самих телах братьев.

Воскрешённые по большей части достигают такой же самой силы, которой владели при жизни, как в случае Муу, но отдельные индивиды, такие как Мадара Учиха, всё равно не могли достичь той же силы, даже при усовершенствованном Нечестивом Воскрешении: тело Мадары удалось полностью связать с помощью техники Искусство Мудреца: Великие Божественные Врата, которые он с легкостью разрушает, когда возвращается к жизни по-настоящему, а также, лишенный глаз, быстро одолевает Наруто в Режиме Мудреца и Сая. Подобно этому, существуют вещи, которые просто не под силу воскрешённому телу, такие как доступ ко всем способностям Риннегана или же становление Джинчуурики Десятихвостого.

Использование

Для исполнения этой техники, пользователь призывает Короля Ада, который затем высвобождает души умерших из своего рта. Эти души можно вернуть даже с перекрестка жизни и смерти, возвратив их обратно в их оживлённые тела. При использовании этой техники, пользователь будет серьёзно ослаблен, а его волосы становятся белыми, что является результатом чрезмерного использования ими своей силы. В конце концов, после завершения техники, пользователь неизбежно умирает.

Технику также можно использовать, чтобы превратить тело-сосуд человека, воскрешённого с помощью Призыва: Воскрешения Нечистивого Мира, в настоящее тело из плоти и крови. Тем не менее, хотя все остальное тело Мадары Учихи стало настоящим, его глаза вместо этого рассыпались в пыль после его возрождения.

Точные масштабы и сила техники неизвестны, однако в различных случаях она делала своей целью либо большое число недавно погибших людей, либо одного человека, который был мёртв на протяжении более чем десятилетия.

Контракт

Перед тем, как совершить призыв, предполагаемому пользователю необходимо заключить контракт с интересующим его видом животных. Договор заключается на свитке, на котором призыватель использует собственную кровь, чтобы написать своё имя и оставить отпечатки пальцев. Контракт остаётся неизменным и продолжает действовать даже после смерти человека, заключившего его. Во время применения техники, пользователь вновь прибегает к использованию крови руки, подписавшей контракт, и, вслед за формированием ручных печатей, опускает её на участок, предназначенный для появления животного. Кровь, которая оставляется на месте призыва, называется «Кеияку но Кеппан» (契約の血判, «Скрепление контракта кровью»). Она служит жертвой призыва. Могущество призванного боевого партнёра определяется количеством вложенной в технику чакры. Таким образом, некоторые призыватели способны вызвать несколько существ одновременно.

Змеиный контракт на руке Орочимару

Кроме того, совершить призыв может любой человек, владеющий кровью лица, заключившего контракт. Вызванное животное может определить своего призывателя по используемой для техники чакре.

В то время как большинство пользователей Кучиёсе но Дзюцу способны призвать только один вид животных, Нагато (через Чикушодо) был в состоянии вызвать несколько различных существ, и даже людей, казалось бы, не жертвуя своей кровью в процессе. Саске может призывать в сражениях змей и ястребов, однако он ни разу не обращался за помощью к обоим видам одновременно.

Обзор

Расенган был создан Минато Намиказе на основе Шара Хвостатого Зверя. Он потратил три года на создание Расенгана, чтобы добиться достижения высшей формы преобразования формы. Как и многие другие техники Минато, Расенган не требует ручных печатей для использования. Будучи созданным, он больше не требует вливания чакры для поддержания техники, а это означает, что для использования Расенгана нет определённого предела времени. Хотя форма Расенгана для разных пользователей остаётся неизменной, его размер варьируется от едва заметного до размеров больше самой руки владельца. С накоплением опыта применения этой техники растёт и её размер.

По словам Джирайи, Расенган мощнее, чем Чидори. Об этом также говорит реакция Саске Учихи после сравнения повреждений, нанесённых этими техниками по двум водонапорным башням. При контакте, Расенган размалывает свою цель, отбрасывая её по траектории Расенгана (в противоположном направлении от пользователя или в землю под ними) и через некоторое время взрывается, причиняя серьёзные повреждения в точке контакта.

Расенган — это техника ближнего боя. Но Наруто и Боруто в состоянии метнуть его в противника

Обучение

Наруто использует воздушны шар с водой на первом этапе.

Расенган требует чрезвычайно точного управления чакрой, которым обычно от природы наделены лишь немногие ниндзя. По этой причине, очень сложно овладеть это техникой. Дабы помочь достичь необходимого уровня контроля чакры, обучение Расенгану разделено на три этапа:

Вращение: пользователь учится одновременно вращать свою чакру в различных направлениях. Чтобы помочь в преодолении этого этапа, практиканту даётся небольшой воздушный шар, наполненный водой, чтобы зафиксировать своё продвижение взбалтыванием воды в нём; этот этап завершается после того как пользователю удаётся порвать шарик с помощью чакры

Важно, чтобы практикант знал, в каком направлении тело естественным образом вращает чакру, на данном этапе.

Сила: пользователь должен увеличить объём и плотность чакры, которую вкладывает. Для оказания помощи на данном этапе, пользователю даётся пустой резиновый шар: в нём нет воды, чтоб разорвать наружную оболочку, а резина плотнее, чем у воздушного шарика.

Сдерживание: пользователь должен объединить первые два этапа для создания одной цельной сферы

В связи с этим, пользователю даётся небольшой воздушный шар для облегчения представления предполагаемой формы; если шар лопнет или будет каким-либо образом двигаться, технику ещё нельзя считать освоенной.

Освоение последнего этапа, несомненно, является самым тяжёлым. По этой причине, Наруто Узумаки и Конохамару Сарутоби оба использовали теневых клонов с целью помочь в образовании Расенгана — руки клона использовались для создания оболочки. Это помогло каждому из них быстрее овладеть Расенганом без затрат времени на овладение контролем чакрой в полной мере. В конечном итоге, оба смогли использовать Расенган без клонов: Наруто — во время Четвёртой Мировой Войны Шиноби, а Конохамару — в определённый момент до событий Боруто: Наруто Фильм.

Усиление

Наруто использует Большой Шар Расенгана.

Существуют два способа, которые увеличивают наступательный потенциал стандартного Расенгана: сделать сам Расенган больше (как в случае Большого Шара Расенгана) или использовать больше одного Расенгана одновременно (как в случае Серии Спиральных Сфер).

Минато создал Расенган в стремлении объединить эту технику с собственной природой чакры; эта задача оказалась непосильной для него при жизни. Какаши Хатаке также не смог объединить Расенган со своей природой молнии и в результате неудачи создал Чидори как альтернативу. Изначально, Наруто испытывал огромные проблемы с тем, чтобы совместить Расенган со своей природой ветра, что, по его словам, сравнимо с попыткой смотреть влево и вправо одновременно. В конце концов, ему удаётся преодолеть это препятствие, использовав теневого клона, чтобы обеспечивать природное преобразование, в то время как он сам и другой его клон формируют Расенган, тем самым создав технику Стихия Ветра: Расенган. Путём дальнейшего придания формы Стихии Ветра: Расенгану, Наруто создаёт технику Стихия Ветра: Расенсюрикен. Боруто Узумаки неосознанно добавляет свою природу молнии в Расенган, тем самым создав Исчезающий Расенган

Влияние Сендзюцу

Наруто использует Технику Мудреца: Расенган.

В Режиме Мудреца, пользователь может использовать усиленную чакрой сендзюцу версию, известную как Техника Мудреца: Расенган (яп. 仙術・螺旋丸, Сэнджюцу: Расэнган; Буквальное значение: Техника Мудреца: Спиральная Сфера). Она, по сути, является той же обычной версией техники, за исключением усиления. В Режиме Мудреца, формировать большой Расенган оказывается проще, что можно наблюдать на примере Ультра-Большого Шара Расенгана. Для Наруто, использование Режима Мудреца является возможностью бросить технику Стихии Ветра: Расенсюрикен, который он ранее был не в состоянии бросить, поскольку тот терял свою форму.

Влияние Хвостатого Зверя

Наруто подготавливает Расенган в форме с одним хвостом.

Когда Наруто впервые начинает использовать Режим Чакры Девятихвостого, Девятихвостый отказывается сотрудничать, лишив его возможности применения Шара Хвостатого Зверя. Он пытается создать альтернативу в виде Расенгана Хвостатого Зверя, но не может его завершить. Девятихвостый наконец соглашается работать с ним, позволив ему пользоваться Шаром Хвостатого Зверя и, тем самым, делает Расенган Хвостатого Зверя ненужным. Позже, Наруто получает доступ к чакре других хвостатых зверей, чьи типы чакры может объединять с Расенганом и его вариантами, что можно увидеть в случае техники Искусство Мудреца: Расенган Стихии Магнетизма.

Примечания

1. Первый Датабук, страница 182
2. Официальный Фанбук, страница 163
3. Наруто Глава 477, страница 9
4. Наруто глава 92, Страница 18
5. ↑ Наруто глава 165, страницы 18-19
6. Наруто глава 477, Страница 9
7. Боруто эпизод 119
8. Наруто глава 530, Страница 14
9. Наруто глава 430, страницы 2-3
10. Наруто глава 650, Страница 6
11. Наруто глава 363, Страница 10
12. Наруто глава 124, страницы 9-11
13. Наруто глава 214, страницы 15-17
14. Наруто глава 171, Страница 2
15. Наруто глава 634, Страница 1
16. Наруто глава 642, Страница 8
17. Наруто глава 606, страницы 12-14
18. Наруто глава 690, страницы 14-17
19. Наруто глава 686, Страница 1
20. Наруто глава 409, Страница 9
21. Наруто глава 561, Страница 11
22. Наруто глава 96, страницы 4-5
23. Наруто глава 502 страница 13-17
24. Наруто эпизод 194
25. Наруто: Шиппуден эпизод 127
26. Боруто Эпизод 4

Противостояние

Душа Итачи Учихи освобождается от техники.

Смерть призвавшего не отменяет Нечестивого Воскрешения, поэтому его убийство следует считать нецелесообразным. Существует только три гарантированных способа борьбы с этой техникой:

1. Извлечь душу воскрешённого из его тела, например, с помощью Всепоглощающей Печати Мёртвого Демона.
2. Заставить призвавшего отменить технику. Очевидно, что по своей воле он этого не сделает, но можно использовать гендзюцу чтобы обмануть его и заставить сложить печати для её отмены. Последовательность печатей для отмены следующая: Крыса → Бык → Обезьяна → Тигр → Дракон → Кабан, также призвавший должен произнести «снятие» (解, Кай). (Кабуто солгал Тоби, что последовательность печатей это «Собака → Лошадь → Тигр«.)Мудрец Шести Путей продемонстрировал способность единолично развеивать Нечестивое Воскрешение, хотя и не был призвавшим.
3. Пусть это и менее надёжно, воскрешённые подвержены эмоциональному воздействию, которое позволяет им «завершить незавершённое» и освободить свою душу. Однако, этот способ невозможен, если личности воскрешённых уничтожены.

После удачного применения любого из этих способов, тело призванного превращается в пыль, из которой появляется мёртвое тело жертвы. Душа может задержаться ненадолго (при этом её личность возвращается, если была подавлена ранее), чтобы произнести слова прощания или же совершить последнее действие. Души, которые находятся в процессе освобождения от Нечестивого Воскрешения, охватывает ореол света.

По сути, Нечестивое Воскрешение невозможно отменить сразу, однако можно нейтрализовать тела самих воскрешённых. Во время Четвёртой Мировой Войны Шиноби, Союзные Силы Шиноби выработали метод связывания воскрешённых, чтобы обездвижить их, а затем расположения печати на связывание, чтобы окончательно обезвредить их как угрозу. Стихия Инь-Ян, проявленная в Шарах Поиска Истины, может сводить на нет регенеративные свойства тел воскрешённых, существенно уменьшая их эффективность и даруя своему пользователю возможность ранить или же убить их раз и навсегда.

Также, сам призванный этой техникой способен противостоять влиянию призвавшего. Итачи Учиха стал целью Котоамацуками, которое заменило команды Кабуто новым приказом. Однако, Кабуто утверждал, что контроль можно восстановить, если заново переписать печать в голове, и он все ещё мог освободить Итачи от Нечестивого Воскрешения вместе со всеми остальными. Если призванный шиноби знает особую комбинацию печатей, он может разорвать контракт призыва с пользователем; в аниме, это следующие печати: Змея → Коза → Кабан → Собака → Тигр. При этом, воскрешённый получает полный контроль над собственными действиями, сохраняет все преимущества бессмертного тела и может избежать освобождения своей души при отмене техники. Мадара Учиха называет это «единственным риском техники». Другой способ обрести контроль над телами воскрешённого — применение Техники Шести Путей, как в случае с Шестью Путями Пейна Обито. Поскольку Чёрные Приёмники были встроены в грудь каждого Джинчуурики, он был способен перенять на себя управление ими вместо Кабуто и контролировать их практически идеально. Тем не менее, и их души Кабуто все ещё мог освободить от Нечестивого Воскрешения.

Часть I

Пролог — Страна Волн

Основная статья: Пролог — Страна Волн

Какаши призвал Паккуна и пару Нинкенов, чтобы захватить Забузу Момочи. Им удалось схватить Забузу зубами и остановить его, после чего Какаши попытался использовать Клинок Молнии на нём.

Миссия по Возвращению Саске

Основная статья: Миссия по Возвращению Саске (Арка)

Когда Саске ушел из Конохи, нинкены Какаши были призваны снова, чтобы отследить его и Наруто. Хоть и они действовали в команде, именно Паккун привел Какаши к ним, однако к тому времени Саске уже ушел. Из-за необходимости в предоставлении медицинской помощи Наруто, а так же из-за дождя, который смыл запах Саске, они не могли больше преследовать его и были вынуждены вернуться назад.

Миссия Слежения за Мизуки

Примечание: События в этой арке происходят только в аниме и не соответствуют материалу канона.

Какаши призвал Паккуна, чтобы Ирука мог последовать за ним и найти Наруто. Позже Паккун помог Наруто найти Ируку после его сражения с Мизуки.

Миссия Ликвидации Про́клятого Воина

Примечание: События в этой арке происходят только в аниме и не соответствуют материалу канона.

Какаши призвал Паккуна, чтобы помочь найти Нагаре, который знал о слежке. Паккун попытался укусить его за оскорбления, но разбил все зубы об его каменное тело. После этого он ушел, так как не был более полезен для Какаши.

Миссия по Поддержке Деревне Скрытого Песка

Примечание: События в этой арке происходят только в аниме и не соответствуют материалу канона.

Основная статья: Миссия по Поддержке Деревне Скрытого Песка

Паккун вместе с другими нинкенами был призван Какаши, чтобы исследовать деревню Такуми.

Обзор

Контрактный свиток жаб

Прежде чем призывать животное, потенциальный призывающий должен сначала заключить контракт с животным и/или его видом. В случае с жабами контракт представляет собой свиток, на котором призывающий подписывает своё имя, используя свою собственную кровь и ставит метки с отпечатками пальцев одной из своих рук. У Орочимару на руках вытатуирован змеиный контракт, который он смазывает кровью каждый раз, когда хочет использовать призыв. Пользователь может призывать различные виды, если они подписали соответствующие контракты, как Саске Учиха может вызывать змей и ястребов, в то время как Конохамару Сарутоби может вызывать жаб и обезьян. Контракты остаются активными даже после смерти, позволяя тем, кто возродился при помощи Воскрешения Нечистивого Мира, используя призывы, которые они заключили, когда были живы.

Чтобы на самом деле призывать животное, пользователи прикладывают часть своей крови к руке, с которой они подписали контракт. Обычно они кусают один из своих пальцев, чтобы сделать это, но кровь от ран в другом месте на их теле также может быть использована. Они прижимают пять пальцев рук к земле и направляют чакру к руке, призывая животное в это место. Количество чакры, собранной в руке, определяет размер и количество животных, которые будут призваны: если будет предложено слишком мало чакры, будет вызвано только маленькое молодое животное; предлагая большое количество чакры, несколько взрослых животных могут быть призваны одновременно. Два человека, подписавшие один и тот же контракт, могут объединить свою чакру для призыва особо крупных животных. Если у человека есть доступ к крови того, кто подписал контракт с животным, он может использовать кровь, чтобы призвать животное; однако человеку нужно будет вложить свою собственную чакру.

Животные обычно призываются для того, чтобы оказать помощь своему призывателю, либо выполняя задания, либо присоединяясь к ним в бою. Призыватели иногда используют свои призывы в качестве основы для других техник, как в случае с Призывом: Техника Уничтожителя Прилавков с Едой и Призывом: Скоростной Танец Обезглавливания. Но призванные животные на самом деле не обязаны ничего делать и могут вместо этого навредить своему призывателю; Манда регулярно угрожает убить своих Призывателей. Животные могут даже отказаться от попытки призвать их, отправив на их место другого представителя своего вида. Животные не призываются бесконечно и вернутся туда, откуда их вызвали, когда они устанут и/или пройдет достаточное количество времени.

Наличие Риннегана позволяет пользователю обойти некоторые из обычных ограничений Техники Призыва. Используя Путь Животных, пользователи Риннегана могут призывать десятки различных животных (и даже людей) без необходимости в крови. Только с помощью Риннегана можно призвать Демоническую Статую Внешнего Пути, действия которой непосредственно контролируются пользователем Риннегана.Хагоромо Ооцуцуки — прародитель Риннегана — способен призывать пять человек и Девять Хвостатых Зверей из Измерений Кагуи, хотя для этого ему была нужна чакра семнадцати мертвых Каге.

Как продемонстрировал Саске, Техника Призыва может также использоваться нетрадиционно в качестве средства спасения от врагов, призывая животное, пользователь может скрыться у него во рту и тем самым оно может вернуться назад в свой мир вместе с пользователем.

Личность

Шисуи был очень скромным и реалистичным человеком. Он не возгордился своим талантом и достижениями, но когда другие делали ошибки, он был готов указать на них. Он не имел предубеждений, поэтому упрямо не цеплялся за какой-то один идеал и стремился увидеть уникальную природу текущего положения вещей. Он был показан довольно проницательным и интуитивным с самого раннего детства, и он умел видеть насквозь эмоции других и таким образом подмечать малейшие детали. Шисуи очень заботился об Итачи и, по сути, относился к нему, как к брату. Именно Шисуи научил Итачи, что «самопожертвование… безымянный шиноби, защищающий мир из тени…» и есть истинный шиноби. Шисуи был очень верен клану Учиха, поэтому Военная Полиция Конохи и поручила ему шпионить за Итачи. Именно из-за его преданности полиция не поверила, что он мог совершить самоубийство.

Хотя Шисуи и был предан своему клану, еще больше он был предан деревне и заботился о её благополучии; об этой его черте клан, по всей видимости, не знал. Его верность деревне была настолько сильна, что он не стал жертвой Проклятия Ненависти, пробудив Шаринган, а затем и Мангекьё Шаринган. Он был готов зайти настолько далеко, что попытался наложить свое гендзюцу на клан, в попытке остановить государственный переворот, который привел бы к гражданской войне. Тем не менее, эта попытка провалилась, когда Данзо забрал его правый глаз. Шисуи понимал, что, движимый жаждой власти, Данзо попытается забрать и левый глаз тоже, и, желая предотвратить это и не позволить тому заполучить ещё большую силу, он доверил свой левый глаз Итачи и попросил его защитить деревню, после чего умер с улыбкой на лице, с осознанием того, что судьба деревни будет в хороших руках, даже несмотря на все то, что он испытал до своей смерти. Шисуи зашел столь далеко, что смог стереть следы своего существования, дабы его тело не попало не в те руки, и благодаря этому ему ненароком удалось избежать своего воскрешения Кабуто годы спустя и сражения с собственной деревней против своей воли. По словам Итачи, Шисуи и Наруто Узумаки разделяли схожие идеалы и цели. Шисуи высоко ценил понятие «семья», что видно, когда он поклялся не позволить клановым амбициям разрушить отношения Итачи и Саске. Он обладал неплохим чувством юмора, это можно видеть по тому, как его веселит сложная ситуация, в которой по его воле оказался Итачи во время спора с Саске по поводу того, кто из них сильнее — Итачи или Шисуи.

Как и Итачи, Шисуи, по-видимому, не любил убивать людей и предпочитал использовать не смертельные способы, пока это возможно; так он применил генздюцу, чтобы отпугнуть отряд Ао, хотя было сказано, что он мог бы с легкостью убить всю команду. Шисуи также использовал гендзюцу, которое быстро развеялось, и на Данзо, вместо того, чтобы убить его, когда тот попытался украсть его правый глаз.

Как это происходит?

Начнем наше объяснение, пожалуй, с того, что каждый человек во вселенной «Наруто» может быть совместим с определенным животным. Призыв разных видов возможен только в том случае, если у героя есть несколько тел. Для выполнения техники необходимо заключить контракт с подходящим животным, после чего устанавливается крепкая связь между двумя сторонами. Вызывающий должен пометить специальный свиток собственным кровавым отпечатком.

Техника призыва из «Наруто» работает только после заключения контракта — это важно помнить. Ее выполнение подразумевает использование особых печатей, вытатуированных на руках

Для их сложения требуется определенное синхронное положение, которое делается при помощи обеих рук. Количество печатей в Технике призыва равняется двенадцати, и каждая из них соответствует одному животному из китайского гороскопа.

На вызов дается всего лишь несколько секунд. Как только герой сложит все печати, его ждет следующий шаг — положение левой руки на землю. На месте касания появится очертание чернильной метки, которое и станет финальным штрихом в процессе призыва. Как правило, появление животных сопровождается густым дымом.

Существует еще один способ выполнения Техники призыва. Шиноби также может воспользоваться тем самым контрактом, который он заключал со своим животным. Все печати должны быть подготовлены заранее и записаны на поверхности свитка. Далее все делается очень просто: вызывающий достает каплю крови (обычно достаточно укуса собственного пальца) и касается контракта.

Чуть выше мы не раз говорили о том, как важен договор. Если герой попробует провести Технику призыва без него, то его самого перенесет в то место, где обитают животные.

Прошлое

В конце Третьей Мировой Войны Шиноби Шисуи стал свидетелем того, как погиб его лучший друг, когда он сам был неспособен что-либо сделать для его спасения, из-за чего пробудился его Мангекьё Шаринган. Год спустя, он познакомился с пятилетним Итачи Учихой, впоследствии стал его лучшим другом и сформировал с ним практически братские узы. Когда Итачи начал вести себя «странно«, Шисуи получил приказ от Военной Полиции Конохи следить за ним, поскольку должность юного Учихи в Анбу была нужна для гарантии будущего статуса клана Учиха в Конохе. Однако клану было неведомо, что на самом деле Шисуи симпатизировал Итачи и не желал, чтобы клан начал войну против деревни.

Шисуи рассказывает правду Хирузену.

В аниме Команде Шисуи была поручена миссия, во время которой они преследовали силы Киригакуре во главе с Ао. Команда успешно завершила свою миссию, когда Ао понял, что они столкнулись с самим Шисуи, и отступил со своим отрядом, чётко сохранив у себя в памяти цвет чакры Шисуи. Пока Учихи злились и негодовали все больше и больше из-за недоверия деревни к ним в связи с тем, что их подозревали причастными к Нападению Девятихвостого на Коноху, Шисуи отправился к Хирузену Сарутоби и раскрыл Третьему Хокаге всю правду. Доверяя Шисуи как потомку Кагами Учихи, Хирузен позволил ему шпионить за кланом в пользу деревни. Шисуи был озадачен тем, что клан не собирался отказываться от запланированного переворота, и вскоре его беспокойство из-за возможных последствий их действий возросло. В конце концов было решено, что Шисуи использует Котоамацуками на Фугаку Учихе, чтобы тихо покончить с задумкой переворота.

Позже, как только Шисуи собрался действовать, Данзо Шимура, который считал, что только лишь контроль над лидером Учих не завершит конфликт и что в какой-то момент Шисуи попробует манипулировать и им, решил забрать глаз Шисуи себе, желая защищать деревню своим путем. После того, как Шисуи легко вывел Данзо из строя, беспощадный старейшина застал его врасплох, использовав запретную технику Изанаги тем Шаринганом, которым уже обладал, чтобы освободиться из гендзюцу и украсть правый глаз Шисуи. Данзо и его люди окружили Шисуи, намереваясь отобрать и левый его глаз, однако тому все же удалось сбежать.

Шисуи доверяет оставшийся глаз Итачи.

Опасаясь, что Данзо был прав насчет неспособности Шисуи остановить восстание Учих и что старейшины продолжат охотиться за его левым глазом, Шисуи доверил его Итачи и завещал ему защитить деревню и доброе имя Учиха. Шисуи оставил предсмертную записку, в которой написал, что не может совершить переворот вместе с кланом, однако ограниченность Учих не позволила им понять это, и они полагали, что Шисуи способен даже пожертвовать невинными жизнями ради клана. Написанное также создавало впечатление, будто Шисуи уничтожил свои глаза, сбросившись со скалы в Реку Нака и покончив с собой во избежание какой-либо борьбы за его глаза внутри самого клана. Он смог стереть свое существование, его тело так и не было найдено. В аниме Шисуи также надеялся, что его смерть сможет пробудить у Итачи Мангекьё Шаринган; так и произошло.

Известные воскрешённые

Заметки

• Во время Уничтожения Конохи, Орочимару пытается призвать Четвёртого Хокаге, что было невозможно, так как его душа не находилось в Чистом Мире, а была запечатана, поэтому призыв провалился. В манге, гроб не показан, однако в аниме он всё-таки появляется на мгновение, на нём даже можно различить кандзи 四 (Йон, досл. «четыре»). Но, исходя из механики техники, призыв Четвёртого является несуразностью, поскольку Орочимару должен был заметить невозможность его исполнения ещё во время первоначального призыва (того, что включает ритуал).
• В аниме, Орочимару по ошибке воскресил Осои, когда собирался воскресить Торои.

Заметки

• Кабуто также упоминает, что хотел бы воскресить следующих шиноби:
  • Джирайя: Кабуто не удалось добраться до его тела, которое находится на слишком большой глубине океана. Однако, Кабуто упомянул, что остатков крови на оружии Шести Путей Пейна могло бы оказаться достаточно для воскрешения. Тоби отклонил предложение, предупредив, чтобы тот «не испытывал свою удачу».
  • Шисуи Учиха: Кабуто нигде не смог найти его тела, но предложил использовать ДНК из уничтоженного Данзо Шимурой глаза Шисуи, который находился у Тоби. На это Тоби тоже ответил советом не испытывать свою удачу.
• В аниме, воскрешения Кабуто Чукаку и Хейджи были случайными, поскольку он собирался воскресить Чирику и Ханзо

  Кабуто использует их и других неудачных воскрешённых, чтобы попытаться освободить из-под печати более сильных своих пешек. Така все они находились в лучшем случае на уровне генинов, с ними легко расправляются.

  соответственно.