Форма правления. республиканская форма правления и монархия. страны и примеры

Исторические титулы государств

Форму государственного правления нужно отличать от титула государства. Особенно интересны титулы монархий, в них иногда отражается не только форма правления, но и историческое название титула монарха. Это сегодня эти титулы просто формальны, а в прошлом они давали представление о положении государства в иерархии монархий. При анализе названия монархического государства необходимо быть внимательным с его переводом. Так, принцество (principality) на русский язык обычно переводится как княжество, а маликство — как королевство.

Титул императора сохранился только у японского монарха. Помимо типичных для Европы королевств с эпохи феодальной раздробленности на политической карте сохранялись и суверенные образования формально иерархически более низкого уровня — принцества, герцогства, княжества и графства. Некоторые из них (Лихтенштейн, Монако, Люксембург) сохранились до сих пор. Формально называет себя принцеством и Андорра, однако в данном случае это название говорит не о внутренней структуре, а о внешней зависимости страны (кондоминиумной Франции и Испании).

Западноевропейская система титулов сопоставима с арабо-мусульманской, только если в Европе отправным стал титул Римской империи, то на Ближнем Востоке таким был статус Арабского халифата. После формирования Османской империи ее лидеры переняли титул главы старого образования, и турецкое государство было халифатом до XX в. С тех пор единый халифат остается лишь мечтой некоторых мусульман. Возникшие в частях арабского и османского халифатов мусульманские королевства носят титул маликств (Бахрейн, Иордания, Саудовская Аравия, Марокко). Как и в Европе, в мусульманском мире были феодальные образования субнационального уровня — султанаты, эмираты и шейхства. Некоторые из них получили суверенитет и сохраняются на современной политической карте мира либо в качестве отдельных государств (султанаты Бруней и Оман, эмираты Катар и Кувейт), либо в составе союзных федераций (султанаты Малайзии, эмираты ОАЭ).

Еще один титул имперского уровня, сохранявшийся до недавнего прошлого — шахиншахство — был до исламской революции 1978—1979 гг. в Иране. Он восходит к эпохе древнеперсидского государства и равнозначен титулу падишахства, который носило Могольское государство в Индии до британской колонизации. В составе государств с персидской системой были также феодальные образования субнационального уровня — сатрапии, шахства, эялеты и др., но до наших дней суверенные образования с такими титулами не сохранились. В прошлом остались также русско-славянская (Великое княжество Киевское, Болгарское царство) и тюркско-монгольская системы (Хазарский каганат, Золотая Орда или Улус Джучи, Хивинское ханство, Казахские жузы).

Титулы республик не отличаются такой пестротой, однако и они иногда отражают политическую эволюцию государства, чаще всего его идеологическую ориентацию. Можно выделить следующие повторяющиеся расширительные названия республик:

• демократическая республика (Конго, Восточный Тимор, Непал, Сан-Томе и Принсипи, Шри-Ланка, Западная Сахара);
• народная (или социалистическая) республика (Китай, Вьетнам);
• народно-демократическая республика (КНДР в Северной Корее, ЛНДР в Лаосе, АНДР в Алжире);
• федеративная республика (Бразилия, Германия, Нигерия, Эфиопия);
• исламская республика (Афганистан, Мавритания, Пакистан, Иран).

Существовали попытки предложить альтернативный монархическому или республиканскому титул государства. Так, Ливия времен М. Каддафи именовалась джамахирией, а Гайана называется Кооперативной Республикой. В обоих случаях такие титулы должны подчеркнуть реализацию в политических системах этих стран альтернативной модели государственного устройства.

Источник и носитель власти

Для понимания различий между двумя существующими формами правления важно различать понятия «источник власти» и «носитель власти». Источник власти — это организация, которая имеет право управлять государством, выбирая носителя власти и контролируя его

Носитель власти — это институт, который на практике занимается государственным управлением. Форма правления как политическая характеристика определяет источник и носителя власти в государстве

Источник власти — это организация, которая имеет право управлять государством, выбирая носителя власти и контролируя его. Носитель власти — это институт, который на практике занимается государственным управлением. Форма правления как политическая характеристика определяет источник и носителя власти в государстве.

Форма правления в России. Российская Федерация как президентская республика

Россия — республика. Эта форма правления закреплена в Конституции Российской Федерации:

Россия как президентская республика. Чаще всего Российскую Федерацию относят к президентским республикам. Действительно, конституционные полномочия президента очень широки.

В России президент является официальным главой государства, гарантом Конституции и прав граждан, верховным главнокомандующим, представителем страны в международной политике.

Президент РФ обладает правом законодательной инициативы, подписывает законы и имеет право вето, издает обязательные к исполнению на всей территории страны указы и распоряжения.

Президент с согласия Госдумы назначает премьер-министра, определяет структуру правительства, может отправлять кабинет министров в отставку.

Президент выдвигает кандидатуры судей Верховного и Конституционного суда, кандидатуру генерального прокурора, назначает федеральных судей, назначает и снимает с постов высшее командование Вооруженных сил.

От имени России президент ведет переговоры с лидерами других стран, подписывает международные договоры.

Черты смешанной республики в России. В то же время в российских законах есть ряд положений, характерных для президентско-парламентских республик. Например, парламент может отстранить президента от должности (импичмент), одобряет или отклоняет предложенную президентом кандидатуру премьер-министра, правительство обязано отчитываться перед парламентом о своей работе.

Природа

Большую часть территории Ирана занимает внутреннее Иранское нагорье средней высотой 1200 м. На западе возвышаются горы Загрос, на востоке – Восточно-Иранские горы, на севере – мощные дуги Эльбурса, на юге – Макрана. Вдоль побережий Каспийского моря, Персидского и Оманского заливов вытянулись узкие полосы береговых низменностей.

Флора

Распределение растительного покрова зависит от степени увлажнения территории и хозяйственной деятельности человека, особенно земледелия и выпаса скота. Северные наиболее увлажненные склоны Эльбурса до высоты 2500 м покрыты густыми широколиственными лесами с преобладанием дуба, граба, клена, бука, железного дерева, вяза, платана, ясеня, грецкого ореха, сливы. На побережье Каспийского моря местами встречаются перевитые лианами непроходимые субтропические леса.

Субтропики

Северные и центральные районы Загроса, в прошлом занятые дубовыми лесами, в настоящее время в значительной степени уничтожены. Их сменили редкостойные кустарники со значительным участием дуба, роль которого постепенно сокращается. На побережье Персидского залива местами встречаются мангровые заросли.Степная и пустынная растительность характерна для многих невысоких гор. В степях преобладают многолетние и однолетние злаки, полыни, астрагалы. Нередко степи перемежаются с участками кустарниковых зарослей. В пустынях преобладают саксаул, верблюжья колючка, гребенщик, солянки, аристида.

Районы внутренних плоскогорий Ирана практически лишены растительности. Бесплодны и участки зыбучих песков.

Фауна

Животный мир Ирана богат. Здесь действуют около 30 заказников.Распространены копытные: джейран, козерог, иранская лань, горный баран уриал, бородатый козел, муфлон, кулан, обыкновенная газель, кабан. В горах встречаются бурый и белогрудый медведи.

Джейраны

Обитают хищники: леопард, камышовая кошка, манул, шакал, волк, полосатая гиена, каракал, встречаются гепард, обыкновенный мангуст.

Гепард – самое быстрое животное

Многочисленны грызуны и птицы (рябки, куропатки, дрофа-красотка, каспийский улар, тупач, серый франколин, кеклик, канюк-курганник, белый аист, серый журавль, стрепет и др.). Многие птицы гнездятся и зимуют в Иране.

Особенно богата орнитофауна побережий Каспийского моря и Персидского залива (фламинго, пеликаны, кулики, гуси, утки, мраморный чирок и др.). Разнообразна фауна пресмыкающихся. В пойме реки Сербаз в Белуджистане водится болотный крокодил.

В прибрежных водах Персидского залива водятся зеленые морские черепахи. Воды Каспийского моря и Персидского залива изобилуют ценными видами промысловых рыб.

Состав Правительства ИРИ

Правительство Ирана состоит из Президента ИРИ, вице-президентов и министров:

История религии в стране

До II столетия в Галлии, как и практически везде в Европе, преобладало язычество. Затем на территорию страны проникло католичество, которое укоренилось только в V веке, благодаря усилиям короля Хлодвига. В XIV столетии во Франции, в Авиньоне, появилась резиденция Папы Римского.

Папский дворец в Авиньоне

Православие пришло во Францию в XIX веке, благодаря греческим, армянским и русским эмигрантам. Приверженцы этой конфессии в основном проживают на юге Средиземноморья.

Огромную роль в жизни страны сыграли религиозные войны. Во 2 половине XVI столетия на юге страны был широко распространён кальвинизм. Он стал политическим знаменем, под которым собирались дворяне-южане, стремившиеся ограничить власть короля.

Для государственной власти было естественно опереться на католиков. В Париже был создан специальный суд, который назывался «Огненной палатой». Там велось следствие по обвинениям в ереси и оскорблениям католичества.

Глава католической лиги герцог Гиз, будущий организатор печально известной Варфоломеевской ночи, также стремился к ограничению королевской власти. Всерьёз рассматривались законопроекты, предусматривающие свержение и даже убийство венценосной особы. По этой причине короли колебались между враждующими религиозными партиями, не позволяя усилиться ни одной из них.

Начиная с 1559 года, на юге страны возникли волнения. Кальвинисты, которых также называли гугенотами, стали постепенно захватывать церковные владения. Король Франциск II не смог навести в стране порядок. По этой причине во Франции началась религиозная война. Обе религиозные партии пользовались помощью иностранных держав.

В 1570 году после ряда кровопролитных сражений был заключён мирный договор, согласно которому гугеноты получили право занимать государственные должности и исповедовать свою религию по всей Франции.

В 1572 году вожди католической партии, с молчаливого согласия короля Карла IX, организовали резню гугенотов. Расправа состоялась в ночь праздника св. Варфоломея.

Это событие стало отправной точкой для начала военных действий. Новая война опять закончилась победой гугенотов, которые добились провозглашения закона о свободе вероисповедания. Король был вынужден признать автономию гугенотского юга.

Советуем посмотреть видео о гугенотских войнах.

Следующим королём Франции стал предводитель гугенотов, Генрих IV Наваррский, который вскоре принял католичество. Легенда приписывает ему фразу: «Париж стоит мессы». В 1590 году религиозные войны были завершены. Согласно новому эдикту, господствующей религией оставалось католичество, но гугенотам предоставлялась свобода вероисповедания почти по всей стране.

Сасаниды[править | править код]

• — — Ардашир I
• 241— — Шапур I
• 272— — Хормизд I Ардашир
• 273— — Варахран I
• 276— — Варахран II
• 293 — Варахран III
• 293— — Нарсес I
• 302— — Хормизд II
• 309 — Адарнарсех
• 309— — Шапур II
• 379— — Ардашир II
• 383— — Шапур III
• 388— — Варахран IV Крман
• 399— — Иездигерд I Грешник
• 420 — Хосров I
• 420— — Варахран V Гур
• 438— — Йездигерд II
• 457— — Хормизд III
• 459— — Пероз I (Фируз)
• 484— — Валаш
• 488— — Кавад I
• 497— — Замасп
• 499— — Кавад I
• 531— — Хосров I Ануширван
• 579— — Хормизд III
• 590— — Варахран VI Чубин
• 591— — Хосров II Парвиз
• 628— — Ардашир III
• 629 — Фаррухан Шахрвараз (не Сасанид)
• 629— — Барандухт (Боран)
• ок. 629—631 — Хормизд V
• 631 — Азармдохт
• ок. — — Хосров IV
• 631— — Фаррухзад Хосров
• 632— — Йездигерд III

Государственная символика

Флаг – состоит из трёх равных горизонтальных полос: зелёной, белой и красной. Зелёный цвет олицетворяет плодородие, порядок и радость, белый – мир, красный – мужество и пролитую на войне кровь.Эти цвета существовали на иранском флаге с начала XX в., их использовали также шахи. В центре был изображён лев с мечом, символ древней Персии. После Исламской революции лев был заменён версией слова Аллах. Она состоит из четырёх полумесяцев и меча посередине, а в зелёную и красную полосу 22 раза вписан девиз «Аллах акбар» (Бог велик). Флаг утверждён 29 июля 1980 г.

Герб – государственная эмблема Исламской Республики Иран. Представляет собой стилизованную надпись «Аллах» арабо-персидским письмом и состоит из четырех полумесяцев и меча, которые символизируют исламский символ веры: «Нет Бога, кроме Аллаха» и Пять столпов ислама. Её тюльпановидная форма – дань древнему поверью, согласно которому на могиле павшего за Иран вырастает красный тюльпан. Герб принят 9 мая 1980 г.

Политический режим ирана в настоящее время

Затем был принят Закон о худуд, предусмотревший санкции за такие преступления, как прелюбодеяние, употребление спиртных напитков, кража и разбой. Оба акта целиком базировались на соответствующих предписаниях шариата. В конце 1980-х гг. была проведена реформа уголовного права Ирана, в результате которой принят единый кодифицированный акт — Уголовный кодекс 1988 г., включивший мусульманско-правовые санкции за все 3 категории правонарушений по шариату — худуд, кисас и тазир (см. раздел «Саудовская Аравия», уголовное право). Смертная казнь предусмотрена за убийство; преступления, связанные с наркотиками; политическое насилие; другие политические преступления; «моральные» преступления, такие как супружеская неверность, проституция, содомия и неоднократное употребление алкогольных напитков; разбой, вероотступничество. При этом лицо, осужденное за убийство, может быть казнено только при согласии ближайшего родственника потерпевшего из числа мужчин, который может выбрать и выкуп за кровь (дийя). Преступления категории худуд Уголовный кодекс 1988 г.
рассматривает как посягательства на права бога, подлежащие неотвратимому наказанию.

Господство ислама в Иране

Чтобы понять, какой ислам в Иране, события середины 7 века нашей эры стоит рассмотреть подробнее, углубившись в те времена, когда Иран принял ислам.

2.1. Зарождение ислама в Иране и его раскол

В 610 году некий Мухаммед, пастух и торговец из племени куйрашитов объявил себя пророком единого бога Аллаха после видения ему Архангела Джабраила и стал проповедовать новую религию «ислам» (в переводе «смирение»). Через 11 лет его последователи собрались в Медине, а в 630 году завоевали Мекку. Новое арабское государство – Халифат оказалось весьма агрессивным и стало завоевывать соседей, обращая покоренных в мусульман.

Раскол внутри верующих произошел сразу после смерти Мухаммеда при выборе преемника. Одни сподвижники считали, что избрать духовным лидером нужно «лучшего среди равных», другие хотели передать главенство по наследству. Большинство избрало лидера Абу Бакра Ас-Сиддика, тестя пророка, он был старше, а значит, мудрее и опытнее. Другая группа настаивала на зяте пророка Али ибн Абу Талиба, женатом на Фатиме, любимой дочери Мухаммеда.

Раскол наступил при дележе наследства: Абу Бакр посчитал, что у посланника божия не может быть собственного имущества, значит, и наследства. При этом отказ был подтвержден толкованием сунн (норм и правил, заведенных пророком по примерам из собственной жизни). Поддерживающие Абу Бакра стали называться суннитами. Сподвижники Али – шиитами (последователями).

2.2. Шииты и сунниты

За века раскола набралось немало противоречий между двумя течениями:

• Для суннитов имам – настоятель в мечети, шиитам – духовный лидер и руководитель общины;
• Сунниты в жизненных вопросах ориентируются на рекомендации сунн, шииты считают, что догматический подход рождает радикальные течения вроде ваххабизма;
• Шииты веруют в непогрешимость имамов, а в аятолл – как в посланников Аллаха, сунниты относятся к этому, как к ереси;
• Шииты отрицают разводы, а сунниты – временные браки;
• Траурные празднования памяти погибших особо чтимых имамов-мучеников шииты проводят строже. В день памяти имама Хусейна некоторые занимаются нанесением себе ритуальных ран.

Кроме перечисленных есть еще множество других различий.

2.2.1. Шиитский ислам в Иране — 89% верующих

Из общего числа мусульман, шиитов в стране 89 процентов (около 70 млн чел.). По степени святости для этого течения ислама после бога Аллаха и пророка Мухаммеда третьими являются 12 имамов, потомков пророка, замученных за веру. Главный почитаемый из них – мученик Хусейн, погибший от рук суннитов. Ему посвящен траур в течение 10 дней первого месяца года – мохаррама.

Положительным праздником наряду с Новым годом является день рождения 12-го имама.

Объектами паломничества кроме традиционной Мекки стали местные города Мешхед с гробницей 8-го имама и Кум с захоронением Фатимы, сестры имама Резы, а также Каземейн, Кербела и Неджеф в Ираке.

Шиизм исповедуют персы, азербайджанцы, туркмены (те, кто живет в Иране).

2.2.2. Суннитский ислам в Иране

Официальные данные свидетельствуют о 9% суннитов (примерно 5 млн чел.). Сколько фактически представителей этой ветви ислама в стране неизвестно, другие источники выдают иные цифры. К суннитам относятся арабы, курды, турки, афганцы, луры, белуджи. Территориально они проживают в приграничных районах страны.

Мистическое крыло ислама – возникло чуть позднее самой религии. Дервиши-суфии исповедуют отказ от бытовых благ (аскетизм), единство Творца и Творения (пантеизм), а достижения истины ищут в особых медитациях. Многие персидские поэты прошлых веков исповедовали именно суфизм, донося до почитателей своего таланта красоту окружающего мира и проникновенность человеческих чувств.

Краткая хронология

В скобках — даты по иранскому календарю.

• 1 февраля (12 бахмана 1357): прибытие Хомейни в Тегеран.
• 31 марта (11 фардвардина 1358): всенародный референдум о преобразовании Ирана в исламскую республику.
• 1 апреля (12 фарвардина 1358): Иран объявлен исламской республикой.
• 4 ноября (13 абана 1358): захват посольства США в Тегеране.
• 3 декабря (12 азара 1358): принятие новой конституции.
• 22 сентября (31 шахривара 1359): армия Ирака форсирует Арвандруд, начало ирано-иракской войны.
  • 29 сентября (7 мехра 1360): освобождение Абадана.
  • 24 мая (3 хордада 1361): освобождение Хорремшехра.
  • 14 июля (23 тира 1361): начало крупномасштабного иранского контрнаступления на Ирак.
  • 15 марта (25 эсфанда 1366): последняя попытка иранского наступления в Иракском Курдистане.
  • 20 августа (29 мордада 1367): подписание договора о прекращении огня, окончание военных действий.
• 4 июня (14 хордада 1368): на следующий день после смерти Хомейни высшим руководителем Ирана становится Али Хаменеи.
• 21 июня (31 хордада 1369): крупнейшее землетрясение на севере Ирана, унесшее жизни 40 тысяч человек.
• 23 мая (2 хордада 1376): избрание президентом Мохаммада Хатами, начало обширных либеральных реформ.
• -13 июля (18-24 тира 1378): массовые беспорядки в Тегеране, подавленные армией.
• 24 июня (3 тира 1384): во втором туре президентских выборов побеждает консерватор Ахмадинежад.
• 27 июня (6 тира 1386): введение ограничений на розничную торговлю бензином, массовые беспорядки в Тегеране и других крупных городах.
• 17 декабря (26 азара 1386): начало поставок ядерного топлива на первую в Иране АЭС в городе Бушер.

Основные религии в Иране

Прочитав статью, вы охватите всю религиозную структуру Ирана, за 15-19 минут.

Знакомство с культурой и историей любого народа не обходится без изучения его духовных устоев и верований. Во многих азиатских странах на поведение людей в быту и деятельность руководителей государств на международной арене огромное влияние оказывает религия.

Иран – многонациональная страна, соответственно, религий и верований среди его населения несколько. Какие же основные религии в Иране?

Перечислим их кратко:

• Ислам, разделенный на шиитов и суннитов;
• Суфизм (мистический вариант ислама);
• Иудаизм;
• Христианство;
• Зороастризм;
• Бахаизм.

1.1. Иран: коротко о самом главном

История земель, на которых находится современный Иран, за 5 тысяч лет представляет собой сплошную череду войн, смен правящих династий, разрастания завоеваний во все стороны света и сужения до современных границ.

Первое, документально подтвержденное государство в пределах современной территории – Элам, возникло 5000 лет назад. Его захватила северная соседка Мидия, которая впоследствии в союзе с Вавилоном ликвидировала древнейшее Урарту.

Кир Великий и его потомки из династии Ахеменидов за 200 лет правления расширили завоевания от греческих земель на западе до Тибета на востоке, от северного Причерноморья до Египта и Нубии на юге. Это был наибольший расцвет персидского царства. Победить его смог только Александр Македонский. При Ахеменидах зороастризм стал государственной религией.

Интересно, что имя родоначальника династии на персидском звучит «Куруш», Киросом его обозвали греки. При переводе греческих имен и названий на русский язык отбрасывалось окончание «ос». «Кир» на персидском языке обозначает мужской половой орган. Что это: ирония истории или месть завоевателю?

После быстрого распада империи Александра новые династии персидских правителей в 5-7 веках нашей эры с переменным успехом боролись за власть и с соседними государствами, все более ослабляя страну.

1.2. Государственная религия Ирана

Ислам в Иране: становление государственной религии Ирана началось в 7 веке нашей эры. В 652 году Персидское царство завоевали арабы из династии Омейядов, вооруженные не только материально, но и духовно — новой исламской религией. Они за короткий период расширили Халифат от Индии и Средней Азии на востоке, до Марокко и Испании на западе. На завоеванных землях население насильственно обращалось в мусульманство, фактически превращаясь в рабов. Новая династия халифата Аббасиды учли, что персы – достаточно крупная нация (недовольство в тылу чревато мятежами), и позволили им иметь равные права с арабами, а также наместников из своей знати.

В средних веках персидские правители чередовались с захватчиками: турками-сельджуками, правителями Хорезма, монголами Чингисхана, Тамерланом. Не менялось только одно – религией оставался ислам.

С 1501 года по наши дни Ираном управляли только коренные правители. До 19 века они вели собственную политику, а потом она превратилась в «качели» между влиянием России (СССР) и Великобритании (вечными соперниками за контроль над Ближним и Средним Востоком).

В 1979 году Исламская революция свергла последнего шаха. Иран превратился в исламскую республику, где власть духовенства выше светской. Главным религиозным культом страны, закрепленным в Конституции, является ислам шиитского (джафаритского) толка.

Продолжение династии

Шах Мохаммад Реза был женат трижды. Третья супруга шаха, Фара Диба, родила ему троих сыновей и была коронована как шахбану (императрица) Ирана в 1967 году. Его старший сын Реза Кир Пехлеви,
названный в честь царя Кира
Персидского, после смерти отца является главой дома Пехлеви и считается
иранскими монархистами шаханшахом Ирана в изгнании, «солнцем арийцев».

Династия на деньгах Ирана

Иранские шахи Реза Пехлеви и его сын Мохаммед Реза Пехлеви были изображёны на всех денежных знаках
Ирана всех достоинств с по 1979 год
включительно. Их портреты на деньгах постоянно менялись: сначала взрослели,
потом старели вместе с ними.

Жители Ирана на протяжении 52 лет не видели на деньгах никого, кроме
портретов шахов Пехлеви.

Также в честь Пехлеви была названа золотая иранская монета.

• ПЕХЛЕВИ — — династия в
  Иране в 1925-79. Основатель — Реза-шах Пехлеви; его преемник — Мохаммед Реза
  Пехлеви — свергнут в 1979 в ходе революции.… (Большой
  Энциклопедический словарь)
• Мохаммед Реза
  Пехлеви — (р. 26. 10.1919, Тегеран) шах Ирана. Образование получил в Иране и
  за границей. В 1938 окончил военную академию в Тегеране. На престол вступил в
  сентябре 1941, после отречения своего отца Реза-шаха Пехлеви (См. Реза-шах
  Пехлеви). В сентябре… (Большая советская
  энциклопедия)
• Пехлеви (город в
  Иране) — Пехлеви (до 1925 ‒ Энзели), город и порт в Иране, на южном
  побережье Каспийского моря, в провинции Гилян. 48 тыс. жит. (1971). Шоссе
  соединяет П. с Тегераном. Через порт осуществляется основной морской грузооборот
  между Ираном и СССР (порт… (Большая советская
  энциклопедия)
• Пехлеви (династия в
  Иране) — Пехлеви, династия в Иране (с 12 декабря 1925). Шахи П.: Реза-шах
  Пехлеви (1925‒41), Мохаммед Реза Пехлеви (с 16 сентября 1941).… (Большая советская энциклопедия)
• Реза-шах Пехлеви —
  , шах Ирана (1925 41), основатель династии Пехлеви. Сын офицера,
  мелкого помещика из Мазендерана. Начал военную службу в персидской казачьей
  бригаде с… (Большая советская энциклопедия)
• Пехлеви — IПехлеви
  династия в Иране (с 12 декабря 1925). Шахи П.: Реза-шах (1925 41), Мохаммед Реза
  (с 16 сентября 1941).IIПехлеви (до 1925 Энзели) город и порт в Иране, на южном
  побережье Каспийского моря, в провинции Гилян. 48 тыс. жит. (1971). Шоссе… (Большая советская энциклопедия)
• Пехлеви —
  или пехльви среднеперсидский литературный язык Ирана, представляющий
  промежуточную стадию развития между древне- и новоперсидским, но с весьма
  оригинальными особенностями, вызванными семитическим влиянием. П. был в
  употреблении при персидской… (Энциклопедический словарь
  Ф.А. Брокгауза и И.А. Ефрона)
• РЕЗА-ШАХ
  ПЕХЛЕВИ — 1. шах Ирана (1878 1944), шах Ирана. Родился 16 марта 1878 в
  Алеште, маленькой деревне на севере Ирана, при рождении получил имя Реза хан. В
  молодости вступил в кавалерийскую бригаду в Тегеране, отличился во многих
  походах. 21 февраля 1921 во… (Энциклопедия
  Кольера)
• РЕЗА-ШАХ
  ПЕХЛЕВИ — (1876 1944) с 1925 шах Ирана, основатель новой династии Пехлеви,
  сменившей династию Каджаров. В результате двух государственных переворотов,
  произведённых в 1921, Р. стал сначала командиром казачьей дивизии, затем, в мае
  1921, военным… (Дипломатический словарь)
• МОХАММЕД РЕЗА
  ПЕХЛЕВИ — (р. 26.Х.1919) шах Ирана с 1941. Учился в 1931 36 в колледже в
  Швейцарии, в 1936 38 в офицерском училище в Тегеране. После отречения от
  престола отца Реза шаха Пехлеви (16 сент. 1941) М. Р. П. стал шахом Ирана. В
  1943 он подписал указ об… (Советская историческая
  энциклопедия)
• ПЕХЛЕВИ — династия в
  Иране (с 1925). Шахи П.: Реза шах Пехлеви (1925 41), Мохаммед Реза Пехлеви (с
  1941). … (Советская историческая энциклопедия)

ÐбÑÐ°Ñ Ð¸Ð½ÑоÑмаÑÐ¸Ñ Ð¾Ð± ÐÑане

ÐÑиÑиалÑное название: ÐÑламÑÐºÐ°Ñ Ð ÐµÑпÑблика ÐÑан

СÑолиÑа: ТегеÑан

ÐлоÑÐ°Ð´Ñ ÑеÑÑиÑоÑии: 1,648 млн. кв. км

ÐбÑее наÑеление: 71 млн. Ñел.

ÐдминиÑÑÑаÑивное деление: 24 оÑÑана (пÑовинÑии).

ФоÑма пÑавлениÑ: ТеокÑаÑиÑеÑÐºÐ°Ñ Ð¿Ð°ÑламенÑÑÐºÐ°Ñ ÑеÑпÑблика.

Ðлава гоÑÑдаÑÑÑва: ÐÑÐµÐ·Ð¸Ð´ÐµÐ½Ñ (ÑвеÑÑкий глава гоÑÑдаÑÑÑва), избиÑаемÑй ÑÑоком на 4 года. РÑководиÑÐµÐ»Ñ ÑÑÑÐ°Ð½Ñ (дÑÑовнÑй глава гоÑÑдаÑÑÑва) â аÑÑолла.

СоÑÑав наÑелениÑ: 51 % â пеÑÑÑ, 24% â азеÑбайджанÑÑ, 8% â гилаки и мазендаÑанÑÑ, 7 % â кÑÑдÑ, 3 % â аÑабÑ, 2 % â лÑÑÑ, 2 % â балоÑи, 2 % â ÑÑÑкменÑ.

ÐоÑÑдаÑÑÑвеннÑй ÑзÑк: ÑаÑÑи (пеÑÑидÑкий). Также ÑпоÑÑеблÑÑÑÑÑ ÑÑÑкÑкие наÑеÑиÑ, кÑÑдÑкий, ÑÑÑеÑкий, аÑабÑкий и дÑ. ÐнглийÑкий и ÑÑанÑÑзÑкий ÑзÑки иÑполÑзÑÑÑÑÑ Ð² деловÑÑ ÐºÑÑгаÑ.

РелигиÑ: 90% — мÑÑÑлÑмане-ÑииÑÑ, 8% веÑÑÑÑÐ¸Ñ — мÑÑÑлÑмане-ÑÑнниÑÑ, а оÑÑавÑиеÑÑ 2% пÑиÑодиÑÑÑ Ð½Ð° зоÑоаÑÑÑийÑев, ÑÑиÑÑиан, иÑдеев и баÑаев.

ÐнÑеÑнеÑ-домен: .ir

ÐапÑÑжение в ÑлекÑÑоÑеÑи: ~230 Ð, 50 ÐÑ

ТелеÑоннÑй код ÑÑÑанÑ: +98

ШÑÑиÑ-код ÑÑÑанÑ: 626